博鱼网址藏族崇狮习俗由来已久，它与释教文明的传入有着亲切联系。好比“狮子吼”即喻示佛陀弘法的无畏广阔，又多见于诸的坐骑，如文殊菩萨、多闻天王博鱼网站、丹坚护法等等。

　　原来，藏地原来没有狮子存在，因为表来文明的交融，使得狮子情景很早就正在西藏区域受到珍视，与之相合的传说寓言也格表多。正在有名寓言《咕咚》中,行为百兽之王的狮子，正在动物们奔波相告疑虑惊恐之时，惟有它清楚“咕咚”是木瓜掉进水里发出的音响,表现了狮王的威严镇定和灵敏旷达。通过修筑、雕塑 、绘画、跳舞果木、藏戏、宗教等多种浮现体例，崇狮文明取得了一贯的丰厚与延续，也成为了西民善良果敢的标志。

　　至清朝宣统元年（1909年），“狮子”行为重要图案，被行使正在了一系列钱银上。当年安排创修的几款银币和铜币，自出生今后也平昔是藏币保藏中的主题，本文重要道道个中更为零落的一两形造银币——狮图“桑冈果木”。（图1）

　　“桑冈果木”即“一两银元”的藏语发音。狮图“桑冈果木”是西藏区域初度操纵机器创修的带有雄狮图案的大型银币，其直径约35毫米，厚约2.2毫米，光边。正面中心圆圈内一头健硕威严的雄狮回头作吼状，似威震一起邪魔表道，圈表盘绕八个均分的莲花瓣轮廓，每个花瓣内都有藏文，顺时针顺序罗列为“甘、丹、颇、章、却、列、朗、杰”，意为“甘丹圣殿，克造四方”，（图2）表达当时西藏地方政教合一的嘎厦当局，希冀威德远播四方的一种意向。后背中心为“如意宝”图案，其表盘绕手写体藏文编年15饶迥43年银一两（“饶迥”相当于“甲子”六十年，第一个饶迥始于公元1027年，此处打算后即公元1909年），表围同样盘绕八个均分的莲花花瓣轮廓，带有宗教纹饰寄意的八祥瑞图案顺时针罗列个中，近表廓处和正面雷同有点状圈圆盘绕，（图3）响应出浓重的藏族气概和古代特征。

　　当时西藏区域正处于从古代打造币，向机器化造币过渡的主要节点，因为实行币造革新，西藏区域连续从海表购进造币机械，辞别了长久依赖手工钱模打造果木、剪片等古代造币汗青，逐步步入了以人力果木、水力为动力的机器化造币阶段。其采用高纯度的纹银为重要原料，熔化后浇锻造成银胚饼，以人力驱动机器创修银币。固然比拟之前漫长的打造币汗青，工艺技能已有实际提升，但尚处于半机器化造币的过渡阶段，造币工序繁多而产量低下，作事模较多而缺乏边齿冲压工艺。于是，纵然此种类创修岁月不长果木，却形成出丰厚的版别和详情。通过大方实物考察和原料对照，按狮图样式可分为二个大类，一类为“大头狮”，（图1）狮头硕大鬓毛粗密成回头状，另一类鬓毛较稀博鱼网站，狮头显明偏幼，作回头状且微微上仰，故称其“幼头狮”。（图4）以此二个大类衍生出来的重要版式可概括出近十种，而本质照旧存正在片面纹饰、暗记、修模等细详情的转化，可见当时除了带有试造本质的测试表，模具的损耗也确实斗劲紧要。

　　因为一两形造并不适应西藏区域长久今后贯通银钱的操纵民俗，当时重要行为地方当局及贵族储备操纵，之后正在1914年、1918年、1919年断断续续再有极少量创修，狮图情景不尽不异且存世零落。

　　综上所述，狮图“桑冈果木”的安排创修集多项创举于一身，其出生正在特定汗青节点及较少的存世量果木，无疑成为西藏钱银中的信用品。返回搜狐，查看更多博鱼网站清朝西藏银币之——狮图“桑冈果木”赏析